Amanda Todds bryster ...

Amanda Todd var en usikker canadisk teenager, der følte sig udenfor i skolen. Nogle af hendes klassekammerater chikanerede hende, hvilket førte til, at hun levede mere og mere på internettet. Her fandt hun den accept og beundring hos jævnaldrende, som hun savnede i hverdagen. Diverse mænd ville gerne være ven med hende, bl.a. på Facebook, og det smigrede hende, at de fandt hende køn. En af disse mænd udfordrede hende til at flashe sine bryster, hvilket hun gjorde uden at tænke på, at det, der gives til én, hurtigt kan blive hvermands eje. Desværre var det lige præcis det, der skete: fyren truede hende med at poste hendes flashing overalt på internettet, hvis hun ikke leverede endnu  dristigere billeder. Da hun nægtede, gjorde han alvor af truslerne, og før hun fik set sig om, var denne internet-episode kendt af alle i skolen. Mobberiet nåede nye højder, og hun blev flyttet til en ny skole. En fyr, som en af dem, der havde chikaneret hende mest, kom sammen med, narrede hende imidlertid til at besøge sig, og de gik i seng sammen, hvilket kæresten og hendes veninder hævnede ved at overfalde Amanda og banke hende. Optagelser af den forslåede Amanda dukkede nu også op på nettet, og alle virkede opsat på at få hende latterliggjort og knækket. Dette førte til et selvmordsforsøg, som der også blev gjort nar af. Alt, hvad Amanda gjorde, blev trukket frem i en vedvarende internet-chikane, og hun var dybt ulykkelig. Desværre lykkedes hendes andet selvmordsforsøg, og hun blev fundet død af sin mor.
Inden hun døde, havde hun indspillet en video, hvor hun forklarede, hvad hun følte. Denne video kom på YouTube og fik utrolig mange tilskuere. Alle - måske bortset fra mobberne - begræd Amandas skæbne, og moderen fik gennemført en politiundersøgelse af, hvem der havde taget det famøse babse-billede og havde startet lavinen ved at sætte det på overalt på nettet. Det viste sig at være en hollandsk særling, der aldeles ikke var den jævnaldrende charmetrold, Amanda havde troet. Han fik fængselsstraf, og der kom nu fokus på cyber-bullying, der dog stadig finder sted.
Det er en meget sørgelig sag, men det mest interessante ved det er, at et enkelt babse-billede er nok til at ødelægge en ung piges gode navn og rygte. Så interessante er bryster nu heller ikke, og så kriminelt er det altså ikke hverken at have dem eller at vise dem frem ved at hive op i blusen nogle få sekunder. Denne type chikane rammer kun kvinder og er yderst afslørende, når det gælder fordomme, dobbeltmoral og kvindeundertrykkelse. Stakkels Amanda blev offer for mange ting, men den vigtigste var de tågede forestillinger om "kvindelig sømmelighed", som mange piger stadig har, og som de bør få gjort op med snarest ....

https://www.newyorker.com/culture/culture-desk/the-story-of-amanda-todd

Kæledyrs liv

Man kan grine ad tanken om sådan en katte-bog, men hvor ville det dog være interessant at læse vore kæledyrs beretninger om livet med mennesker. Desværre ville mange af deres fortællinger nok ikke være særlig fornøjelige, for mange henslæber deres liv i ensomhed i for små bure og med forkert kost. Meget trist, for liv er liv, og de har ikke selv valgt deres ...

Op i røg ....

Dette julemandsportræt består af en ballon, der er blevet fyldt op med røg og derpå punkteret, og det udtrykker meget godt min opfattelse af mange af vore gamle - og kæreste? - forestillinger om overnaturlige væsener af alskens art. Julemanden er nok en af de mest populære figurer, men hvad nu når det gælder sådan nogen som f.eks. Jomfru Maria? Ideen om en kvindelige guddom tiltaler mig, men det skyldes jo altså, at jeg er feminist. Dog må jeg sige, at netop et kvindebillede som det, Jomfru Maria står for forekommer mig enormt farligt, og da jeg ikke er katolik, betænker jeg mig ikke på at skrotte "jomfruen". Det samme gælder diverse helgener samt forskellige religionsstiftere, der påberåber sig en speciel indsigt: de er interessante af psykologiske, sociologiske og historiske årsager, men ikke som sandhedsvidner ...
Når disse individer er skrottet, er der ikke langt til andre - og i vores del af verden - højere rangerende guddomme. At livet er et mysterium, og at det er højst besynderligt, at vi futter rundt ude i et uendeligt verdensrum, skal jeg såmænd gerne indrømme, men derfra og til at forklare dette med myter, som gamle patriarker har onaneret sig frem til, er der unægtelig et spring. Den kristne religion (og dermed Biblen) indeholder mange smukke detaljer, men den er skabt ud af et patriarkalsk samfund og skal tjene som legitimering af dette, så farvel ....

Unødvendige sex-billeder

Jeg har lige været igennem en periode med venneanmodninger på Facebook fra unge kvinder med nordisk klingende navne. I begyndelsen tænkte jeg ikke så meget over det og accepterede såmænd også de fleste, nærmest pr. refleks, fordi de "var venner med nogle af mine venner". (Dette er ellers et ret dårligt argument, for disse andre venner kender dem næppe personligt).
Nå, men jeg fik altså disse tilføjelser til min venneliste, og knap var det sket, før jeg begyndte at modtage beskeder fra dem over Messenger, (som jeg ikke kan lide og derfor næsten aldrig bruger). Disse beskeder indeholdt links til andre sider, der til min forbløffelse handlede om nøgne damer og det, de nu kunne finde på at bruge deres nøgenhed til. Hvorfor pokker skulle jeg overdænges med den slags? Den eneste forklaring er vel, at disse nye "venner" troede, at jeg kunne lide nøgne damer, og det kan jeg altså ikke. Ergo: hele banden blev slettet fra min venneliste! - Kort efter gentog dette sig, men nu var jeg blevet mere snu og fik dem stoppet før en accept.
Det varede dog ikke længe, før jeg begyndte at få venneanmodninger fra personer, der lokkede med links til andre erotiske sider. Her var det noget med "at sitta på kuk", og da jeg forstår svensk, var jeg godt klar over, hvad det gik ud på, så disse nye "venner" røg også ud. Sagen er jo den, at hvis man har lyst til at se den slags, så skal man såmænd nok selv få det fundet. At få det påtvunget er og bliver er overgreb.
  

Livsglæde

Sådan et billede af en hund i leg udtrykker alt det, vi forbinder med livsglæde. Ingen kan være i tvivl om, at dette er en meget livsglad hund, for den er i fuld bevægelse. Faktisk udtrykker billedet derfor den sandhed, at livsglæde = bevægelse. Man kan sagtens være superglad i siddende stilling, men det vil ikke være nær så nemt for andre at afkode ens sindstilstand, som hvis man hopper omkring. Glæde er ifølge de gældende afkodningsregler noget fysisk, og det er ret tankevækkende, når man tænker på hvilke andre glædesytringer, vi erkender. Her tænker jeg f.eks. på latter. Et godt grin udtrykker glæde, men en latter er ikke altid ægte, og man kan faktisk le gennem tårer.

Digte om digte

Jeg har ofte tænkt på, hvad digte egentlig er. Her tænker jeg ikke på versefødder og den slags, som vi jo ligesom har lagt bag os for mange ås siden, men deres værdi i samfundet. Nogle ser dem som en leg med ord, der viser nye betydninger af visse ord gennem uventede konstellationer. Det virker fint, og der er kommet meget udmærkede digte ud af det, men hvad med BUDSKABET? Skal digtet ikke være forbundet med det menneskelige liv, samfundet og historiske vilkår for virkelig at betyde noget?
Måske, men digtet i sig selv kan faktisk klare sig uden og alligevel stå stærkt.
Mit poetiske ideal ville nok være et sprogligt stærkt udsagn om noget, vi alle forstod umiddelbart. Noget, der ikke altid lykkes, men for nogle gør det: 

https://getpocket.com/explore/item/after-silence-amanda-palmer-reads-neil-gaiman-s-stunning-poem-celebrating-rachel-carson-s-legacy-of

Skilsmisse-fejring ...

Nå ja, hvorfor ikke også fejre en skilsmisse? Det kan jo være en glædens dag for mange af de involverede. For nogle kan det tilmed være en opvågningens dag, hvor de ser sig selv i et nyt lys: jeg er alene, jeg falder ikke død om, men klarer mig, for jeg er noget i mig selv og ikke bare som følge af min civiel status som fru X.